Bản Tin Từ Huế

(Bản tin ngày 22-03-2007)

Lời kết tội chế độ CSVN do linh mục Nguyễn Văn Lý đưa ra ngày 20-3-2007 sau khi nghe đại diện Tòa án nhân dân Thừa Thiên Huế đọc lệnh triệu tập ra tòa 7g ngày 30-3-2007

Lúc 9g30 ngày 20-3-2007, linh mục Nguyễn Văn Lý đã bị áp giải đến nhà văn hóa Bến Củi để nghe hai đại diện tòa án nhân dân Thừa Thiên Huế đọc lệnh triệu tập ra tòa lúc 7g ngày 30-3-2007 trước sự hiện diện của 10 công an, hai quay phim, một người dân làm chứng. Linh mục Lý giữ im lặng, không ký, không nhận “lệnh triệu tập” này. Sau cùng Linh mục tuyên bố:
“Tôi đang tuyệt thực 5 ngày để phản đối Bản Cáo trạng hoàn toàn bất công về 5 người chúng tôi. Tôi lượng sức sẽ tuyệt thực đến 30 là 15 ngày trọn để ra tòa chứng minh cho công luận thấy thế nào là tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do lập hội lập đảng, dân chủ theo Công pháp quốc tế và thực trạng rất thê thảm hoàn toàn lạc hậu của chế độ CSVN mà phiên tòa này là một bằng chứng hùng hồn không thể chối cãi!
“CSVN có thể lấy cớ tôi không đủ sức để khỏi đưa tôi ra tòa, vì sợ tôi lợi dụng phiên tòa tuy công khai nhưng gian trá đó như một diễn đàn thuận lợi để tiếp tục đấu tranh cho tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do lập hội, lập đảng, dân chủ thực sự cho toàn dân VN. Tuy nhiên, muốn đưa tôi ra tòa phải áp tải cưỡng bức, vì tôi phản đối mọi hành động của CSVN trên tôi!
“Ra tòa, tôi sẽ mặc áo dòng đen, khoác áo trắng, quàng khăn trắng, đội mũ trắng. Đâu phải là bạo quyền thì muốn làm gì tôi cũng được, muốn xé hay lột áo linh mục của tôi cũng được! Tôi sẽ mời đại diện tòa Tổng Giám mục Huế đến chứng kiến cảnh CSVN xé áo linh mục của tôi. Sau đó, tôi sẽ ở trần ra tòa!!!
“Nhưng nếu vì bất cứ lý do gì mà tôi không hiện diện được tại tòa sáng 30-3 với tư cách một linh mục Công giáo hoặc không được tự do phát biểu công khai, thì đó là đúng như 4 câu đầu bài thơ 10 câu tôi đã làm hôm 15-03-2007, sau khi nghe đọc “Bản Cáo trạng” của CS:

“Tòa án CSVN.
Trò hề bỉ ổi ngàn năm chê cười.
Quan tòa một lũ đười ươi,
Tay sai nô bộc xử người nào đây?”

Trên đây là sự việc xảy ra sáng ngày 20-3 vừa qua. Linh mục Nguyễn Văn Lý vẫn tiếp tục tuyệt thực và vẫn quyết tâm mặc áo linh mục ngày ra tòa. Nếu CS lột hay xé áo linh mục ngay từ Bến Củi rồi tròng cho áo khác, thì khi ra trước tòa án Tỉnh tại 15A Tôn Đức Thắng, thành phố Huế, linh mục sẽ cởi trần, bởi lẽ công an không thể còng tay để Lm Lý khỏi cởi áo giữa tòa được! Vụ này hứa hẹn nhiều gay cấn và vui nhộn! Kính mời bà con, đặc biệt các đồng bào hải ngoại và các phóng viên ngoại quốc có mặt lúc ấy tại Huế, đến tòa án tỉnh (sau lưng Nhà hát lớn thành phố) để chứng kiến và chụp những bức hình lịch sử!
Trước các hành vi đê hèn bỉ ổi của Cộng sản như cưỡng bức ý chí 4 bị can trẻ tuổi (Nguyễn Phong, Nguyễn Bình Thành, Hoàng Thị Anh Đào, Lê Thị Lệ Hằng), cướp bóc ngang nhiên tài sản của cả 5 người, lý luận ngụy biện và bịa đặt tội danh trong “Bản Cáo trạng”, dàn dựng phiên tòa phi pháp ngày 30-3 tới, linh mục Nguyễn Văn Lý cho biết sẽ quyết liệt tuyên bố tại phiên tòa như sau:
“Chính tòa án này, chính Viện kiểm sát này, chính Sở công an này, chính Chế độ CS này phải chịu tội trước lịch sử dân tộc Việt Nam, không thể thoát khỏi, là thay vì đào tạo nên một dân tộc sĩ khí anh hùng, thì đã dùng mọi thủ đoạn đàn áp, để tạo nên một dân tộc hèn nhát, sợ hãi, rồi cho đó là thắng lợi, thành công.
“Hội đồng xét xử này là đệ tử của ông Hồ Chí Minh, một kẻ lưu manh đại gian ác, là tay sai nô bộc của đảng CSVN, một đảng gây ra bao tội ác với dân tộc Việt Nam, thì làm sao đủ tư cách để xét xử các Chiến sĩ dân chủ hòa bình chúng tôi. Chúng tôi đòi hỏi được xét xử bởi một tòa án quốc tế của Liên Hiệp Quốc, căn cứ trên Công pháp văn minh của Quốc tế, chứ không dựa trên pháp luật lạc hậu của CSVN đáng bị lịch sử vứt vào sọt rác từ lâu rồi.
“Nhân quyền, tự do, dân chủ không chỉ là các quyền cơ bản của một Dân tộc mà thôi, nhưng trước hết và trên hết, các Nhân quyền và Dân quyền này phản ảnh, diễn đạt và chứng minh hùng hồn phẩm giá của một Dân tộc. Vì thế, một nước dù GDP tăng trưởng đều hàng năm như Trung Quốc và Việt Nam, nhưng nếu thiếu các Nhân quyền và Dân quyền cơ bản như tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do lập hội, lập đảng… thì phẩm giá Dân tộc ấy đang bị chà đạp và xúc phạm rất nặng nề. Đảng CSVN phải chịu tội này trước Dân tộc VN, không thể chối cãi.
“Hỡi tất cả đồng bào VN thân yêu nhiệt tình trong và ngoài nước, hãy tham gia Khối 8406, tìm mọi cách tẩy chay bầu cử quốc hội dân chủ giả dối ngày 20-5. Hãy mặc áo trắng Dân chủ ngày 1 và 15 mỗi tháng, hãy hiệp thông tuyệt thực từ ngày 15 mỗi tháng để đòi tự do ngôn luận, tự do tôn giáo, tự do lập hội lập đảng, dân chủ cho dân tộc VN!”.
Tưởng cũng nên nhắc tới một sự kiện liên hệ. Đó là từ hôm 19-3 tới nay, tại giáo xứ Nguyệt Biều (nơi linh mục Lý đã phát động cuộc đấu tranh toàn diện từ tháng 12-2000), sáu giáo dân có tên Hoàng Trọng Dẻo, Lê Xuân (lớn tuổi), Hoàng Thị Hà, Trần Thị Hồng, Hoàng Trọng Sang và Lâm (trẻ tuổi) đã bị công an thành phố Huế triệu tập. Họ bị thẩm vấn về Khối 8406 và về đảng Thăng Tiến mà một số trong họ là thành viên. Hầu hết đã kiên trì không “nhận tội” (tức tham gia Khối 8406 và đảng Thăng Tiến là sai trái). Có giáo dân còn tuyệt thực để phản đối. Theo dự đoán, có lẽ công an sẽ chơi trò dùng một số người dân trùng tên (thuê tiền hoặc cưỡng bức), đưa họ tới tòa án để tố cáo rằng Lm Lý đã tự ý ghi tên họ vào Khối 8406.
Để kết thúc, linh mục Lý xin gởi tặng đồng bào bài thơ đã làm sau khi nghe đọc “Bản Cáo trạng” quái đản của CS, nhan đề “Tòa án Cộng sản Việt Nam”:

“Tòa án Cộng sản Việt Nam.

Trò hề bỉ ổi ngàn năm chê cười.
Quan tòa một lũ đười ươi,
Tay sai nô bộc xử người nào đây?
Dù thân biệt xứ tù đày
Mười lăm mỗi tháng nhớ ngày đấu tranh.
Tự do ngôn luận quyết giành
Cho bằng Karl Marx nước Anh một thời.
Tuyệt thực tâm huyết trọn đời
Kính mời bạn hữu người người hiệp thông!”

Phóng viên FNA ghi lại nguyên văn và tường trình từ Huế ngày 22-03-2007, lúc 22 giờ

Khối 8406 Tuyên Ngôn Tự Do Dân Chủ Cho Việt Nam 2006
Bloc 8406 of Manifesto on Freedom & Democracy for Viet Nam 2006


Kháng Thư số 13 của Khối 8406

về việc Nhà cầm quyền CSVN tàn phá tịnh thất của Thượng Tọa Thích Thiện Minh, bắt gia đình làm con tin áp lực Kỹ sư Đỗ Nam Hải, ra bản cáo trạng và mở phiên tòa phi pháp chống lại Linh mục Nguyễn Văn Lý cùng 6 chiến hữu dân chủ hòa bình

Việt Nam, ngày 20 tháng 03 năm 2007

A- Trong thời gian gần đây tại Việt Nam, Nhà cầm quyền Cộng sản đã có nhiều hành vi đàn áp thô bạo đối với phong trào Dân chủ trong nước. Sau đây là các vụ điển hình:
1- Theo tường trình khẩn của Thượng tọa Thích Thiện Minh, vào lúc 7g30 ngày 15-3-2007, nhà cầm quyền thị xã Bạc Liêu đã khởi sự đập phá ngôi Tịnh thất của Thượng tọa đang xây cất dở dang trong vườn nhà của người em là Huỳnh Hữu Nhiều tại 89/353 đường Cách Mạng, Khóm 10, Phường 1, Thị xã Bạc Liêu. Cuộc tàn phá lộng hành này xảy ra dưới sự chỉ huy của các ông Phó công an thị xã, Phó phòng Quản Lý Đô thị, Trưởng công an Phường 1, Bí Thư, Chủ tịch, Phó chủ tịch phường 1; và được phối hợp thực hiện bởi Cảnh sát Cơ động (trang bị dùi cui, roi điện, súng ống, nón bảo hiểm), Thị đội thị xã Bạc Liêu, Cảnh sát Giao thông, Cơ quan dân phòng các phường trong thị xã, Hội Phụ nữ, Công an An ninh chính trị Tỉnh, Y sĩ y tá, xe cứu thương ; Đội bốc vác (trên 30 người với máy hàn, máy cắt sắt, búa đục các loại), các nhà báo, máy quay phim, đài truyền hình Bạc Liêu cùng các ban ngành. Tổng số khoảng 500 người, đứng chật cả khu vực. Đến 17g30 cùng ngày, ngôi Tịnh thất đang xây cất đã sụp đổ tan tành trước phản ứng bất bạo động của gia đình Thượng tọa Thiện Minh.
Ngày hôm sau, 16-3-2007, vào lúc 15g, Công an PA36 (theo dõi an ninh chính trị) và Công an PA25 (theo dõi văn hóa tư tưởng) đã đến đọc lệnh xét nhà và kết tội Thượng tọa Thích Thiện Minh “âm mưu lật đổ chính quyền”. Sau đó công an tịch thu máy vi tính cùng tất cả sách vở, tài liệu của Thượng tọa đem đi, đồng thời triệu tập Thượng tọa cùng người em Huỳnh Hữu Nhiều đến “làm việc” với Công an từ ngày 19-3-2007. Thượng tọa Thiện Minh đã bị buộc khai báo các hoạt động của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, mà Công an cho là bất hợp pháp, trả lời thẩm vấn về các tài liệu họ tịch thu, về việc trước đây họ đã “ra lệnh giải tán Hội Ái hữu Cựu tù nhân chính trị và tôn giáo” vì hội này không xin phép hoạt động theo luật định. Nay thì điện thoại nhà của Thượng tọa đã bị cắt, mười công an canh gác ngày đêm trước cửa nhà. (Theo TCBC của Phòng TTPGVN ngày 16 và 19-3-2007).
Việc đập phá ngôi tịnh thất ngày 15-3-2007 cùng những hành vi sách nhiễu Thượng tọa Thiện Minh tiếp đó đã và đang tiếp tục phơi bày bộ mặt gian ác, bất công của một chế độ độc tài toàn trị và vô thần duy vật, chà đạp dân lành, bức hiếp tu sĩ, đàn áp tôn giáo.
2- Ngày 16-03-2007, lúc 10g, Kỹ sư Đỗ Nam Hải bị mời lên Trụ sở CA quận Phú Nhuận, thành phố Sài Gòn, để gọi là “làm việc”. Khi đến đấy, ông đã thấy nhiều sĩ quan cao cấp từ Bộ CA ngoài Hà Nội vào cũng như từ Sở CA Thành phố và quận Phú Nhuận. Thành phần đó cho thấy buổi “làm việc” không còn mang tính hạch sách cấp địa phương, nhưng đã mang tính đàn áp cấp nhà nước do lệnh Bộ Chính trị. Lệnh khám nhà, truy tố và bắt giam Kỹ sư với tội danh “Tuyên truyền chống đối Nhà nước, theo điều 88 của Bộ Luật Hình sự” đã được đọc lên cho ông. Kỹ sư Đỗ Nam Hải đã can đảm đương đầu: “Cái mà các ông coi là tội đồ, thì lại chính là công việc phải làm đối với tất cả những ai còn có một tấm lòng đối đồng bào và đồng loại. Cái mà các ông cho là tuyên truyền chống đối phá hoại, thì lại chính là những giảng giải của xây dựng, của kiến tạo và đầy tính soi sáng để giúp cho quê hương đất nước ngày một đi lên…”
Biết không thể bẻ gãy ý chí Kỹ sư Đỗ Nam Hải, đồng thời lại rõ cha mẹ ông già yếu bệnh tật, ông đang lâm cảnh “gà trống nuôi con”, nên lúc 13g cùng ngày, công an đã áp giải cha ruột, chị ruột và con gái của ông đến đồn. Họ yêu cầu gia đình hãy thuyết phục, khuyên nhủ Kỹ sư phải viết một lời tự thú rằng “những việc làm của ông trong phong trào dân chủ là sai pháp luật và nay xin cơ quan pháp luật khoan hồng” để cho họ tạm thi hành lệnh!?! Trước những giòng nước mắt và nỗi hoảng sợ của người thân, vì muốn giữ trọn chữ hiếu, ông đã phải nhượng bộ. Tuy thế, Kỹ sư đã nói với họ rằng: “Đây là một đòn thù rất độc ác, rất hèn hạ của các ông! Biết không khuất phục được tôi, các ông đã dùng cha mẹ, anh chị em và con gái tôi để đánh lại tôi. Vì chữ hiếu, tôi đành phải chấp nhận, bởi lẽ tôi biết khi tôi bị bắt như thế rồi, bố mẹ tôi sẽ chết ngay lập tức. Nhưng các ông không bao giờ có thể làm cho tôi khâm phục khẩu phục được cả. Tôi cũng không tuyên bố giải tán Khối 8406 và Liên minh Dân chủ Nhân quyền VN theo lời các ông yêu cầu. Tôi chỉ tạm xa rời 2 tổ chức này, nhưng vẫn mong ước Khối 8406 và Liên minh Dân chủ Nhân quyền VN tồn tại, phát triển. Đây là đòn thù hèn hạ của các ông!”
Sau đó công an đi với Kỹ sư về nhà để lấy đi hai thùng tài liệu và niêm phong máy tính. Tưởng thế đã yên, nào ngờ công an sau đó tiếp tục đòi buộc ông đến đồn, dồn ép đủ mọi chuyện, khiến ngay lúc Kháng thư này sắp tung lên mạng, Kỹ sư đã điện cho thân hữu biết là mình quyết định trở lại với Khối 8406, không từ bỏ vai trò đại diện Khối tại Sài gòn, bên cạnh linh mục Nguyễn Văn Lý và cựu sĩ quan Trần Anh Kim (nay bổ sung thêm linh mục Phan Văn Lợi), bất chấp những đòn thù mà Cộng sản sắp giáng xuống.
Dù sao, việc bắt gia đình làm con tin để áp lực khủng bố Kỹ sư Đỗ Nam Hải trong ngày 16-3 vừa rồi là một thủ đoạn rất hèn hạ của chế độ CSVN. Các chiến sĩ dân chủ hòa bình đang bị tù khắp nước cũng là những con tin mà CS đã và đang dùng để áp lực lên nhân dân, những con cờ để mặc cả với quốc tế. Thủ đoạn này cho thấy tập đoàn lãnh đạo CS chỉ là một tổ chức khủng bố nguy hiểm, cần phải bị tố cáo và lên án trước công luận.
3- Kể từ hôm 17-2 (mồng một tết Đinh Hợi), Linh mục Nguyễn Văn Lý cùng với các chiến sĩ dân chủ hòa bình tại Huế là Nguyễn Phong, Nguyễn Bình Thành, Hoàng Thị Anh Đào, Lê Thị Lệ Hằng, tại Hà Nội là Luật sư Lê Thị Công Nhân, tại Gia Lai là Truyền đạo Hồng Trung đã bị CS soát nhà, tịch thu máy móc, bắt giam thẩm vấn nhiều ngày mà không có luật sư cố vấn, bức bách viết các bản “cam kết” và “thú tội” (đối một số trong 4 chiến sĩ hòa bình tại Huế)... Riêng Linh mục Lý còn bị đày ra quản chế và tại Giáo xứ Bến Củi, xã Phong Xuân, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên Huế. Hôm 15-3-2007, viện Kiểm sát CSVN đã ra bản Cáo trạng với lời kết luận “Nguyễn Văn Lý là người chủ mưu, cầm đầu, trực tiếp thành lập “Khối 8406” và chủ trương thành lập “Đảng Thăng tiến Việt Nam”, “Liên đảng Lạc Hồng” để có nhiều tổ chức đối trọng với Nhà nước Việt Nam. Chủ động, tích cực biên soạn và tán phát các tài liệu có nội dung chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam; trực tiếp tuyên truyền xuyên tạc, nói xấu Đảng và Nhà nước trên các phương tiện thông tin ở nước ngoài. Mua sắm nhiều trang thiết bị như máy tính, máy in, điện thoại di động, Sim điện thoại di động các loại và một số phương tiện, dụng cụ khác… Đồng thời trả tiền công cho các đối tượng tham gia để thực hiện các hành vi tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam. Các bị can khác trong vụ án này đồng phạm với Nguyễn Văn Lý với vai trò giúp sức và thực hành trong việc soạn thảo, tàng trữ và lưu hành các tài liệu có nội dung chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam.... Hành vi phạm tội nêu trên của các bị cáo đã gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự ổn định chính trị - xã hội ở địa phương và phương hại đến an ninh quốc gia. Do đó cần xử lý nghiêm minh theo pháp luật. Nghiêm trị đối với người chủ mưu, cầm đầu, ngoan cố và tái phạm nguy hiểm như Nguyễn Văn Lý...” Bản Cáo trạng này chuẩn bị cho phiên tòa (chắc chắn không có luật sư, chưa biết công khai hay bí mật, và không rõ có đủ các bị can chăng) sẽ được mở vào ngày 30-3-2007 tới tại tòa án tỉnh Thừa Thiên ở số 15A Tôn Đức Thắng, thành phố Huế.
Rõ ràng đây là cách CSVN đáp lại lời phát biểu hôm 12-3-2007 của Đức Ông Pietro Parolin, Thứ Trưởng ngoại giao và cũng là trưởng Phái đoàn Tòa Thánh trong chuyến đi viếng thăm Việt Nam từ ngày 5 đến 11-3-2007: “Trong các cuộc nói chuyện [với chính quyền VN], chúng tôi đã hỏi những vị đối thoại với chúng tôi tin tức về vụ phức tạp là vụ Cha Lý, mà cộng đồng quốc tế rất quan tâm. Chúng tôi ghi nhận những thông tin mà phía Việt Nam đã cho chúng tôi. Phái đoàn Tòa Thánh đã nêu ý kiến rằng cần phải đảm bảo cho cha Lý một cuộc xét xử đúng đắn, để cha ấy có cơ hội tự biện hộ, và trong tư cách là linh mục, cho phép cha ấy được có những tiếp xúc với các Bề trên của cha trong Giáo Hội” (trả lời phỏng vấn của đài Vatican, theo VietCatholicNews 18-03-2007)
Trước các hành vi: cưỡng bức ý chí, cướp bóc ngang nhiên, lý luận ngụy biện, bịa đặt tội danh và dàn dựng phiên tòa phi pháp này, linh mục Nguyễn Văn Lý cho biết sẽ quyết liệt tuyên bố tại phiên tòa như sau: “Chính tòa án này, chính Viện kiểm sát này, chính Sở công an này, chính Chế độ CS này phải chịu tội trước lịch sử dân tộc Việt Nam, không thể thoát khỏi, là thay vì đào tạo nên một dân tộc sĩ khí anh hùng, thì đã dùng mọi thủ đoạn đàn áp, để tạo nên một dân tộc hèn nhát, sợ hãi, rồi cho đó là thắng lợi, thành công. Hội đồng xét xử này là đệ tử của ông Hồ Chí Minh, một kẻ lưu manh đại gian ác, là tay sai nô bộc của đảng CSVN, một đảng gây ra bao tội ác với dân tộc Việt Nam, thì làm sao đủ tư cách để xét xử các Chiến sĩ dân chủ hòa bình chúng tôi. Chúng tôi đòi hỏi được xét xử bởi một tòa án quốc tế của Liên Hiệp Quốc, căn cứ trên Công pháp văn minh của Quốc tế, chứ không dựa trên pháp luật lạc hậu của CSVN đáng bị lịch sử vứt vào sọt rác từ lâu rồi. Nhân quyền, tự do, dân chủ không chỉ là các quyền cơ bản của một Dân tộc mà thôi, nhưng trước hết và trên hết, các Nhân quyền và Dân quyền này phản ảnh, diễn đạt và chứng minh hùng hồn phẩm giá của một Dân tộc. Vì thế, một nước dù GDP tăng trưởng đều hàng năm như Trung Quốc và Việt Nam, nhưng nếu thiếu các Nhân quyền và Dân quyền cơ bản như tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do lập hội, lập đảng… thì phẩm giá Dân tộc ấy đang bị chà đạp và xúc phạm rất nặng nề. Đảng CSVN phải chịu tội này trước Dân tộc VN, không thể chối cãi”
B- Qua những sự việc nêu trên, Khối 8406 chúng tôi nhận định rằng:
1) Tất cả mọi hành vi nói trên của đảng và nhà cầm quyền CSVN đều chống lại Công pháp Quốc tế mà Việt Nam đã ký tham gia và chà đạp Hiến pháp mà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã ban hành. Đảng và nhà cầm quyền CSVN còn qua đó tỏ ra thách thức công luận quốc tế, khinh thường Tòa thánh Vatican, bất biết mọi đòi hỏi chính đáng về tự do dân chủ của đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước. Những hành động đàn áp đó cho thế giới thấy đảng và nhà cầm quyền CSVN nói chung, tập đoàn lãnh đạo CSVN nói riêng là một tổ chức khủng bố không hơn không kém, hoàn toàn phi chính nghĩa, chỉ biết tin tưởng cách mù quáng vào bạo lực và lừa dối, hành xử cách bạo ngược với quốc dân đồng bào và cách ngạo mạn với cộng đồng quốc tế, trong mục đích duy nhất là bảo vệ và duy trì vô hạn quyền lợi và quyền lực của mình, giữa một thế giới văn minh và trong một nhân loại đòi hỏi dân chủ. Nhưng chính khi thực hiện ý đồ ấy với cách thức ấy, CSVN đang làm dày thêm hồ sơ tội ác của mình cũng như đang rút ngắn dần sự tồn tại của mình.
2) Tất cả mọi bách hại mà những nhà dân chủ trên đang hứng chịu chứng tỏ họ là những chiến sĩ can đảm, chân thực, yêu nước, đang xông vào một trận đấu hết sức chính nghĩa, nhằm giành lại mọi nhân quyền, thực hiện cách đích thật đại cuộc “Dân tộc độc lập, Dân quyền tự do, Dân sinh hạnh phúc”. Tuy vài người trong họ đã có những ngôn hành gây khá nhiều kinh ngạc do trò cưỡng bức đê hèn và khủng bố đáng tởm của Cộng sản, họ vẫn xứng đáng được thông cảm, yêu mến, tin tưởng, và khi có cơ hội thuận lợi, họ lại nhảy vào cuộc chiến với đồng bào yêu nước. Vì thực chất họ vẫn mãi là những chiến sĩ đang đem sinh mạng và thanh danh của bản thân mình đổi lấy tự do, nhân quyền cho dân tộc.
3) Bất chấp những sự đàn áp trên của nhà cầm quyền CSVN, Khối 8406 nói riêng và phong trào đấu tranh cho tự do dân chủ ở Việt Nam nói chung vẫn vững vàng tiến bước. Nỗi sợ hãi mà bộ máy đàn áp của Cộng sản độc tài đã cố tình tạo ra trong tâm trí người dân nay đã thay đổi vị trí, chuyển sang những kẻ cầm quyền bạo ngược và hoảng hốt. Với sự hỗ trợ của đồng bào hải ngoại và thân hữu quốc tế, những người yêu dân chủ Việt Nam ngày càng thêm can đảm, vượt mọi thử thách, thêm sáng suốt để vạch trần tội ác của đảng và nhà cầm quyền cộng sản, thêm quyết tâm để thực hiện việc xóa sổ thể chế chính trị độc tài, độc đảng, độc hại và độc ác này, hầu xây dựng một Việt Nam mới trong đó ai nấy đều đứng thẳng làm người và tất cả sống với nhau trong tình nghĩa đồng bào, tình tự dân tộc.
C- Do đó, Khối 8406 chúng tôi:
1- Cương quyết đòi hỏi CSVN phải chấm dứt ngay đợt đàn áp mà dư luận quốc tế coi là tệ hại nhất từ 20 năm nay, phải dừng ngay những hành động cưỡng bức, sách nhiễu, cướp phá, kết án các nhà dân chủ nói trên, phải trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho những chiến sĩ dân chủ hòa bình bị giam giữ có tên trong danh sách chưa đầy đủ sau đây: Tt Thích Thiện Tâm, Tt Thích Huệ Lâm, Tđ Hồng Trung, Ls Nguyễn Bắc Truyển, Ls Lê Quốc Quân, Ls Nguyễn Văn Đài, Ls Lê Thị Công Nhân, Bs Lê Nguyên Sang, Ký giả Nguyễn Vũ Bình, Ký giả Huỳnh Nguyên Đạo, Trần Quốc Hiền, Nguyễn Tấn Hoành, Trần Thi Lệ Hằng, Hoàng Huy Chương, Ðoàn Văn Diên, Lê Bá Triết, Nguyễn Tuấn, Lê Trung Hiếu, Nguyễn Ngọc Quang, Phạm Bá Hải, Trương Quốc Huy, Vũ Hoàng Hải, Vương Quốc Hoài, Dương Thi Trọn, Lê Văn Sóc, Nguyễn Văn Thi, Nguyễn Văn Thọ, Trịnh Quốc Thao, Trương Văn Sương, Vũ Hoàng Hải... 9 hoặc 10 tín đồ Cao Đài, 10 tín đồ Hòa Hảo, và hơn 350 đồng-bào Thượng tín đồ Tin Lành tại Tây Nguyên.
2- Ủng hộ hòan tòan những đề nghị của Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam, nêu ra trong Lời Kêu Gọi ngày 22-2-2007 và đề nghị Quý Đồng bào VN cùng Thân hữu quốc tế đồng lòng hưởng ứng: a) Tổ chức và tham gia tích cực những cuộc biểu tình tố cáo nhà cầm quyền CSVN về những hành động vi phạm nhân quyền của họ. b) Lên tiếng phản đối trên các phương tiện thông tin đại chúng (báo chí, truyền thanh, truyền hình, mạng lưới toàn cầu...) và phát rộng rãi về Việt Nam. c) Gọi điện thoại, gởi điện thư.... đến các cơ quan chức năng của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam để bày tỏ thái độ, yêu cầu họ phải chấm dứt ngay và chấm dứt một cách vô điều kiện những hành động man rợ trên. d) Cử hành NGÀY DÂN CHỦ CHO VIỆT NAM - NGÀY TÒAN DÂN MẶC ÁO TRẮNG mỗi 1 và 15 hàng tháng, nhất là long trọng kỷ niệm đệ nhất chu niên Khối 8406 sắp tới: ngày 08 tháng 04 năm 2007.
Chúng tôi xin chân thành cảm ơn.
Làm tại Việt Nam, ngày 20-03-2007.
Đại diện lâm thời Khối 8406:
Kỹ sư Đỗ Nam Hải, Sài Gòn
Trần Anh Kim, cựu sỹ quan, Thái Bình.
Nguyễn Văn Lý, linh mục, Huế.
Phan Văn Lợi, linh mục, Huế
_____________________________________

Xin lưu ý: Lời Kêu Gọi của Khối 8406 ngày 27-02-2007 còn được gọi là Kháng thư số 12 của Khối.

# posted by tak @ 11:48 PM

(Bản tin ngày 16-03-2007)

Ngày 13-3-2007, tức là sau hôm Đức Tổng Giám mục Nguyễn Như Thể đi xe hơi từ Huế ra Bến Củi ra thăm linh mục Nguyễn Văn Lý, bỗng dưng đầu các con đường dẫn vào Giáo họ này, xuất hiện các biển cấm xe hơi (xin xem hình kèm bên dưới). Linh mục Lê Đình Du có một xe bốn bánh, nay đành phải để trong gara ở giáo xứ Tân Sơn, muốn chở gì nhiều đến Bến Củi cũng không còn được nữa. Từ đây, phái đoàn nào đi xe hơi muốn đến thăm linh mục Lý đành phải cuốc bộ 5-7 cây số vậy, và chắc chắn sẽ được công an mặc thường phục (xem hình) “dàn chào”!

Cùng ngày 13-3-2007, lúc 14g30, công an đã áp giải linh mục Nguyễn Văn Lý đến trụ sở thôn Bến Củi, xã Phong Xuân, huyện Phong Điền (cách nhà thờ chừng 500m) để nghe Bản Kết luận điều tra về “Nguyễn Văn Lý và 4 tên đồng bọn” (tức các anh Nguyễn Phong, Nguyễn Bình Thành, các chị Lê Thị Lệ Hằng, Hoàng Thị Anh Đào) do Đại tá Dương Chính Quy, trưởng phòng điều tra Công an Thừa Thiên-Huế ký. Một trung tá công an đã đọc Bản Kết luận này trước sự hiện diện của một thiếu tá công an, một đại diện viện Kiểm sát, một nhân viên quay phim, 2 người dân làm chứng. Linh mục Lý, mặc áo dòng đen, ngồi nghe trong im lặng. Viên sĩ quan công an đọc xong, đưa cho linh mục ký nhận. Linh mục chẳng thèm cầm lấy cây bút mà chỉ nói: “Tôi sẽ không ký bất cứ một giấy tờ gì bao lâu còn ở trong tay Cộng sản. Tôi sẽ tiếp tục cuộc đấu tranh chính nghĩa cho đến hơi thở cuối cùng!”.

Theo thủ tục, tòa án Nhân dân Thừa Thiên-Huế sẽ gởi một bản cáo trạng cho cả 5 bị can, ấn định ngày xử. Linh mục Lý dự đoán: Tất cả trò hề này có thể sẽ chấm dứt khoảng 2 tuần nữa. Linh mục dự tính sẽ tuyên bố trước phiên tòa lố bịch và phi pháp của CS như sau: “Chính tòa án này, viện kiểm sát này, sở công an này, chế độ CS này phải chịu cái tội trước lịch sử, trước nhân dân VN, là thay vì tạo nên một dân tộc sĩ khí anh hùng, thì đã dùng mọi thủ đoạn đê hèn như lừa gạt và bạo lực để tạo nên một dân tộc hèn nhát và sợ hãi, rồi cho đó là thắng lợi thành công!” Đây có thể là câu duy nhất linh mục sẽ chỉ thẳng vào mặt Hội đồng xét xử CS mà tuyên bố trong lời sau cùng, nếu không có điều kiện để hô khẩu hiệu. Câu này, linh mục đã nói hôm 01-03-2007, trước mặt một trung tá Công an, 2 thiếu tá Công an, một đại diện Viện kiểm sát, 2 quay phim, 2 lương dân chứng kiến, lúc công an áp giải anh Nguyễn Phong và anh Nguyễn Bình Thành ra Bến Củi gọi là để “đối chất, đối chứng” với linh mục. Khi ấy tất cả đã tái mặt và lặng người chừng một phút. Chúng ta còn nhớ chính CS đã dùng những thủ đoạn đê hèn như dối gạt, hăm dọa, cách ly hoàn toàn, buộc phải thức đêm, không cho luật sư cố vấn, thậm chí áp lực lên gia đình 4 bị can nói trên trong tiến trình thẩm vấn, để buộc họ làm những điều trái lương tâm mà trong tình trạng tự do, sáng suốt, an toàn, họ không bao giờ thực hiện.

Ngày 15-03-2007, công an canh gác đã áp giải Lm Lý đến trụ sở thôn Bến Củi, xã Phong Xuân, huyện Phong Điền để nghe đại diện Viện kiểm sát Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế đọc cái gọi là “Bản Cáo trạng” trước sự hiện diện của một thiếu tá công an tỉnh, một nhân viên quay phim, 7 công an, 2 người dân địa phương.

Mặc áo dòng đen, đội mũ trắng, linh mục Lý đã ngồi nghe trong im lặng. Đọc xong, đại diện viện Kiểm sát trao Bản Cáo trạng cho linh mục ký vào. Cha Lý không ký, chẳng thèm nhận, mà chỉ tuyên bố: “Tôi bắt đầu tuyệt thực lại từ hôm nay cho đến ngày ra tòa để phản đối Bản Cáo trạng phi pháp, gian dối, ngụy biện của các ông, và để tiếp tục cao trào tuyệt thực đòi tự do tôn giáo, tự do ngôn luận...” Cha Lý cũng kèm ý định tuyệt thực thay cho cả 6 chiến sĩ DCHB: 4 Huế (nói trên) và 2 Hà Nội (hai luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân). Xin lưu ý là từ hôm 14-3, trong tinh thần hiệp thông với linh mục Lý, trên mạng toàn cầu đã phổ biến một “Lời kêu gọi ăn chay, tuyệt thực tại gia để cầu nguyện cho quê hương Việt Nam” (do một số chức sắc tôn giáo người Việt tại Đức khởi xướng). Nay đã có rất nhiều người tham gia ký vào.

Hiện giờ, ngày ra tòa chưa được xác định. Linh mục Lý cho biết có thể phiên tòa sẽ được mở tại thành phố Huế, và điều quan trọng là KHÔNG CÓ LUẬT SƯ BIỆN HỘ!!! Y như ngày 19-10-2001, Cộng sản đã dựng lên một phiên tòa quái đản tại Huế, không nhân chứng, không luật sư, không thân thuộc, không đại diện giáo quyền để kết án linh mục Lý 15 năm tù ở và 5 năm quản chế với hai tội danh lếu láo, là “bất tuân lệnh quản chế” và “phá hoại đoàn kết dân tộc”. Linh mục Lý cho biết: nếu lần này, phiên tòa công khai đủ, linh mục sẽ biến thành cuộc biểu tình. Linh mục mong ước hôm ấy các giáo hữu và giới trí thức tham dự cho thật đông. Linh mục sẽ “ra tòa” với áo dòng đen bên trong, áo khoác trắng bên ngoài. Nếu Cộng sản chơi trò xử kín cách đê hèn như năm 2001, linh mục sẽ thinh lặng hoàn toàn để giữ thái độ phản đối và khinh bỉ. Cũng có thể cộng sản không cho linh mục hiện diện, chỉ xử khiếm diện (để dễ nắm chắc phần thắng và mọi chuyện trơn tru xuôi chảy!), lấy cớ linh mục “không đủ sức khỏe”!?! Sau đó, dù bị tống vào tù hay bất cứ ở đâu, linh mục Lý cũng sẽ tiếp tục cao trào tuyệt thực từ 10 đến 14 ngày mỗi tháng, từ 15 đến 29, như đã tuyên bố với quốc dân đồng bào. Linh mục ước mong cùng thời gian ấy, mọi chiến sĩ Dân chủ Hòa bình khắp thế giới sẽ hiệp thông tuyệt thực để đòi cho được tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do lập hội, lập đảng như K. Marx đã được ở Luân Đôn cách đây hơn nửa thế kỷ mới thôi !!!

Linh mục Lý nhân tiện xin gởi lời cảm ơn mọi ai đã tưởng nhớ, cầu nguyện, trợ giúp linh mục cách này cách khác trong thời gian qua, và nhắn gởi lời kêu gọi: “Hỡi những người VN nào còn chút lương tri, hãy mạnh dạn tham gia Khối 8406. Chúng ta nhất định thắng một ngày rất gần!”. Linh mục cũng xin gởi tặng tất cả 2 bài thơ nhỏ làm trong thời gian tuyệt thực này:

“Mười lăm mỗi tháng ai ơi,
Đấu tranh tuyệt thực người người hiệp thông!
Tự do ngôn luận tấn công,
Cho bằng Các Mác Luân Đôn một thời!”

và:

“Lầm sai ngập cả đất trời.
Bịp lừa, bạo lực, độc tài, bít bưng!
Cộng sản chỉ có luật rừng.
Độc quyền độc đảng, gian hùng Hồ Mao!”

Phóng viên FNA tường trình từ Huế, 18g ngày 16-03-2007

Một số hình ảnh về “nhà tù Bến Củi”


Đường vào Bến Củi với bảng cấm xe hơi mới dựng hôm 13-03-2007.


Bên hông nhà thờ Bến Củi. Phòng giam cha Lý nằm ở cuối (chỗ lồi ra)


Phòng thánh (phòng giam cha Lý) nhìn từ phía sau. Phòng lợp tôn rất nóng.


Công an mặc thường phục rảo quanh suốt ngày đêm và mai phục bên cửa sổ.

(Bản tin ngày 13-03-2007)
Ngày 11-03-2007, từ giáo xứ Thanh Tân, linh mục Đôminicô Lê Đình Du đã gởi đi một lá thư, nội dung như sau:
“Kính chào tất cả quý vị. Hôm nay tôi vào dâng lễ tại họ nhánh Bến Củi như thường lệ vào lúc 8g30. Vừa vào thấy 4 anh công an đứng ngay gần cửa vào phòng thánh (nơi cha Lý đang bị giam), tôi hơi bực mình và yêu cầu những anh em đó đi ra ngoài không được đứng tại đó. Họ nói: vì bổn phận xin linh mục thông cảm. Tôi nói: không thông cảm, yêu cầu các ông đưa cha Lý đi chỗ khác mà canh giữ, còn đây là nhà của tôi. Và tôi lại yêu cầu lần thứ 2, rồi nói: nếu các anh không đi họ tôi sẽ gọi điện cho anh Ngọc, cấp trên của họ. (Chú thích của FNA: đại tá công an Trần Đình Ngọc, đặc trách về tôn giáo tại Thừa Thiên Huế, người chỉ huy toàn bộ vụ việc kể từ đêm giao thừa, lúc bắt anh Nguyễn Phong...). Lúc đó họ mới bỏ đi, nhưng rồi vẫn đứng xa dòm ngó vào, nhất là khi có giáo dân vào "nhà giam" gặp tôi có việc.
“Sau Thánh lễ có hai anh công an xin tôi vào thăm sức khoẻ của cha Lý. Tôi đồng ý và cùng đi với họ vào trò chuyện với cha Lý, chỉ hỏi thăm sức khoẻ... Chừng 15 phút thì tôi mời tất cả ra ngoài để hưởng không khí trong lành. Họ chào ra về. Tôi và cha Lý đến ngồi dưới tháp chuông nhà thờ nói chuyện. Tôi đã chuyển lời thăm hỏi động viên của rất nhiều người đến cha Lý mà tôi không nhớ hết. Cha Lý cảm động lắm và ngài nhờ tôi thay mặt ngài cảm ơn tất cả mọi người. Sức khoẻ của Cha Lý khá hơn nhiều. Xin mọi người tiếp tục cầu nguyện cho Ngài”.
Ngày 12-03-2007, lúc 16g, Tổng Giám mục Huế, Đức Cha Têphanô Nguyễn Như Thể, đã cùng với linh mục chưởng ấn Dương Quỳnh và linh mục Lê Đình Du đến Bến Củi thăm linh mục Lý. Cuộc viếng thăm kéo dài 30 phút. Trước đó, từ lúc 14g, các công an đã tránh mặt, sau đó đông lại như cũ.
Kể từ hôm 08-2 (mồng 2 Tết), ngày linh mục Lý bị công an nhốt trong phòng giam vốn là phòng ở của ngài, đây là lần thứ hai Tổng Giám mục thăm cha Lý. Lần thứ nhất là vào ngày 22-2 (mồng 6 Tết), tại Nhà Chung. Lần ấy chẳng có gì đặc biệt: TGM chỉ khuyên linh mục Lý đừng tuyệt thực, thế thôi!?! Xin lưu ý là phòng 2 vị chỉ cách nhau 10m theo đường thẳng.
Hôm nay, Tổng Giám mục cũng chỉ hỏi thăm linh mục Lý ăn ngủ thế nào. Phần linh mục Lý thì trước hết cho biết: linh mục coi các công an thẩm vấn như trẻ con, thành thử họ luôn lúng túng và bị động. (Chú thích thêm của FNA: Có lần linh mục còn mời các công an tham gia Khối 8406, đứng về phía nhân dân cho rồi. Cách đây vài hôm, một tay thuyết khách xuất hiện, xưng là học trò của Tổng Giám mục, khoảng 45 tuổi, độc thân. Anh ta vừa mới mở đầu vài câu thì bị linh mục Lý đuổi ngay ra cửa!). Rồi cha Lý quay sang khen cha Du, một mục tử đầy bản lãnh, một linh mục đầy tình huynh đệ. Cả 3 tỏ ra rất vui vẻ. Tiếp đến linh mục Lý nhận định: Cộng sản đang bị sa lầy, nay muốn cho êm mà lúng túng. Cộng sản không ngờ quốc tế phản ứng quá mạnh mẽ, đồng bào (nhất là hải ngoại) phản kháng quá dữ dội, các chiến sĩ dân chủ đang bị tù (như linh mục, hai luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân) hay đang ở ngoài có thái độ bất chấp, kiên cường, không sợ hãi. Thành thử có lẽ CS sẽ tổ chức một phiên tòa tượng trưng, cho có, để khỏi bẽ mặt. Tất cả 3 vị kia im lặng nghe, không bình luận gì.
Lm Lý cũng nhân tiện chính thức thông báo về cao trào tuyệt thực từ ngày 15 đến 29 hàng tháng để đòi tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do lập hội lập đảng như K. Marx ở Luân Đôn ngày xưa, khi ông ta viết Tư bản luận và Tuyên ngôn đảng CS, kêu gọi tiêu diệt chế độ tư bản, mà không bị hề hấn gì. Tổng Giám mục nói: “Cha lớn tuổi rồi, cần nhất là giữ sức khoẻ”. Lm Lý trả lời: “Tuyệt thực tuỳ ý thì dễ. Nếu thấy phổi nguy thì con dừng lại. Trước kia con chịu được trên 34 ngày. Nay 14 ngày con chịu được”. TGM lại hỏi: “Uống nước thôi sao?” – “Vâng!” Tất cả cùng cười! Sau đó 4 vị vào thăm nhà thờ Bến Củi. Lm Lý thưa với TGM là mỗi ngày từ 18g (tức mỗi khi có giáo hữu đến đọc kinh chung), cha bị nhốt trong phòng. Mọi người cười!
Đang khi cha Lý tiễn đoàn về, thì một công an lén vào ăn cắp kính đọc sách của cha. Thật hết nói nổi! Dĩ nhiên là theo lệnh trên! Sau đó linh mục Lý còn khám phá thêm rằng: do có phái đoàn, toán công an hơn 10 người đã biến hết từ 14g khỏi khu vực Nhà thờ, nhưng không ngờ còn vài tên núp sau nhà vệ sinh nghe lén. Thật xấu xa đê tiện! Đúng là cung cách của CS và của công an CS! Đứt hết mọi dây thần kinh xấu hổ!
Tưởng cũng nên nhắc lại ba chuyện cũ có liên quan: Việc phái đoàn Tòa Thánh sang VN mới rồi đã là cơ hội rất tốt cho Bề trên của linh mục Lý nói lên tất cả sự thật (mà cả thế giới đều thấy rõ) về cha, nhất là sau khi có lời của Đức Ông Pietro Parolin trưởng phái đoàn: “Chúng tôi đã nhận được một câu trả lời [của nhà cầm quyền CSVN] và chúng tôi sẽ lưu ý bởi vì chúng tôi muốn biết thực sự chuyện gì đang xảy ra”. Thế nhưng mãi tới giờ, không thấy TGM Nguyễn Như Thể đưa ra lời lẽ hay văn bản tuyên bố chính thức công khai nào về vụ việc, để ít nhất trấn an dư luận.
Câu chuyện thứ hai: Sau ba bài giảng Sám hối thời danh ngày 09, 10 và 11-4-1990 của linh mục Têphanô Chân Tín (có sự hợp soạn của giáo sư Nguyễn Ngọc Lan) tại nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế ở Sài Gòn, thì ngày 16-5-1990, công an thành phố đột nhập vào Dòng Chúa Cứu Thế. Họ lục soát văn phòng và chỗ ở của linh mục Chân Tín, sau đó trục xuất cha ra khỏi thành phố, cưỡng bức cư trú tại giáo xứ Cần Giờ, xã Cần Thạnh, huyện Duyên Hải cách trung tâm thành phố 70 cây số. Cùng ngày, giáo sư cựu linh mục Nguyễn Ngọc Lan (mới qua đời) cũng bị công an vây nhà, khám xét và tịch thu tài liệu, văn bản, máy đánh chữ v.v... rồi quản chế tại gia, không đựơc đi ra khỏi khu vực phường 6 quận 10. Nghe tin ấy, Tổng Giám mục Sài Gòn bấy giờ là Đức Cha Phaolô Nguyễn Văn Bình đã gởi tới hai vị một số tiền để an ủi. Hai vị trả lời: “Chúng con không cần tiền mà cần tiếng. Chúng con mong Đức Cha lên tiếng cho chúng con”. Đức TGM Bình giữ im lặng!?!
Câu chuyện thứ ba: Có vị linh mục nọ cũng bị tù vì công lý, Giám mục của cha cũng tìm cách đến thăm cha trong nhà tù và khuyên vị chứng nhân can đảm hãy vui lòng chịu khó. Linh mục trả lời: “Phận sự của con lúc này là chịu khổ vì công lý. Nhưng phận sự của Đức Cha là đấu tranh cho công lý!!!”








Phóng viên FNA tường trình từ Huế lúc 11g30 ngày 13-03-2007

Kính gởi tới Quý vị một vài thông tin và hình ảnh liên quan đến Linh mục Nguyễn Văn Lý tại Bến Củi:
1. Bản đồ Giáo họ Bến Củi (xin xem attachment)
Bến Củi là tên hành chánh và cũng là tên nhà đạo (Thôn Bến Củi và cũng là Giáo họ Bến Củi ) thuộc xã Phong Xuân. huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên, cách Tp Huế chừng 30 km. (chứ không phải 20km).
Muốn đến Bến Củi thì trên đường Huế đi Quảng Trị, xin dừng lại ở cây số 23 (làng Đồng Lâm 2), rẽ trái đi vào chừng 5 km là tới thôn Vĩnh Hương, qua khỏi thôn nầy là Bên Củi, cách Quốc lộ 1 chừng 7 km. Nếu đi đường Thanh Tân Ồ Ồ thì qua thôn Hiền An sẽ đến thôn Bến củi. Phía đông Bến Củi là thôn Phổ Lại. Xin lưu ý là công an đang canh chừng toàn bộ khu vực này cả ngày lẫn đêm.



2- Hai hình ảnh về linh mục Nguyễn Văn Lý, chụp trước ngày 05-03-2007 (lúc linh mục Lý tạm ngưng tuyệt thực) trong nhà xứ (biến thành nhà tù) Bến Củi.
Linh mục Nguyễn Văn Lý bây giờ đã dùng thức ăn trở lại, nhưng công an đã ngang nhiên thay người nấu ăn cho Linh mục chỉ sau hai ngày. Điều này khiến mọi người lo lắng cho sự an nguy của linh mục. Xin tiếp tục áp lực mạnh mẽ lên Cộng sản, vì CS chỉ có một nguyên tắc đạo đức quái đản: "Cứu cánh biện minh cho phương tiện" và luôn quyết tâm duy trì sự thống trị bạo tàn gian dối của đảng CS cho đến cùng.
Linh mục xin gởi lời cảm ơn tất cả đồng bào trong và ngoài nước lẫn thân hữu quốc tế: các cá nhân, cộng đoàn, cơ quan, tổ chức, đảng phái... đã và đang hỗ trợ cho linh mục và các chiến hữu của linh mục bằng nhiều cách thức.





Phóng viên FNA tường trình từ Huế lúc 11g00 ngày 10-03-2007

(Bản tin ngày 06-03-2007)
Sau khi đã cầu nguyện, suy nghĩ và bàn hỏi với nhiều thân hữu, linh mục Nguyễn Văn Lý đã quyết định tạm ngưng tuyệt thực từ tối hôm qua (05-03-2007). Cha dùng lương thực trở lại gồm cháo và sữa. Tuy nhiên cha tuyên bố nếu bị đưa vào tù, cha sẽ tuyệt thực lại ngay lập tức.
Linh mục Lý bị tái phát bệnh lao phổi nhưng sẽ nhờ người mua thuốc để tự điều trị chứ không để cho Cộng sản điều trị, vì linh mục không bao giờ muốn nhận mọi "ân huệ" của CS. Tại VN, với cơ chế "xin-cho" quái đản và ngạo mạn, Cộng sản muốn nhân dân coi mọi thứ đều là ơn của đảng và nhà nước. Và muốn nhận hay đã nhận "ân huệ" này (đủ mọi loại giấy phép), thì phải trả ơn bằng bạc (=hiện vật hiện kim) hoặc bằng vàng (=im lặng đồng lõa).
Tuy nhiên, đồng lòng với linh mục Lê Đình Du, linh mục Nguyễn Văn Lý luôn nói với công an: "Các anh một là đem tôi trả về lại Nhà Chung, hai là đem tôi nhốt vào nhà tù. Các anh không được biến nhà xứ Bến Củi của Công giáo chúng tôi thành nhà tù của các anh!" (xin xem lại bản tin hôm qua 05-03-07). Nhưng lần nào cũng vậy, toán công an luôn trả lời: "Chúng tôi đã thỏa thuận với Tổng giám mục. Tổng giám mục đã nhất trí với chúng tôi. Ông không thể ra khỏi đây được".
Người ta nhớ lại rằng trong cuộc phỏng vấn do Mạng lưới Tuổi trẻ VN Lên đường thực hiện ngày 25-02-2007: http://www.lenduong .net/spip. php?article18164, linh mục quản xứ Bến Củi Lê Đình Du đã có cho biết: khi được công an mời tới Bến Củi để nhận "người khách không mời mà (phải) đến", cha Du đã đòi được hỏi ý kiến vị Chủ chăn Giáo phận Huế trước đã, công an trả lời ngay: "Chúng tôi đã làm việc với Tổng Giám mục rồi!". Khi đường điện thoại được nối kết, cha Du báo tin dữ cho Đức TGM Nguyễn Như Thể. Đức TGM chỉ dặn dò cha vài điều và hỏi "chỗ đó (tức nhà xứ Bến Củi) ở có được không?"
Giáo dân Bến Củi lúc này rất hoang mang. Họ hỏi nhau: "Tại răng (=vì sao) Đức Cha để cho người ta đem cha Lý tới đây, giam nhốt ngài trong nhà thờ, làm khổ ngài ngày đêm, làm khổ lây cả làng mình nữa?"; "Tại răng Đức Cha không bảo vệ cha Lý tại Nhà Chung, hay buộc công an phải đem cha Lý vào nhà tù là nơi nhà nước muốn xử lý kẻ nhà nước cho là vi phạm pháp luật???..." Và còn vô số câu hỏi "tại răng?" nữa...
Cũng xin thêm "một chuyện bây giờ mới kể". Sáng hôm 3 Tết (19-2), người tài xế cho Đức TGM Huế khám phá ra chiếc xe 16 chỗ ngồi của anh, còn mới tinh, hiệu Mercedes màu xám, để trong nhà xe tòa TGM Huế, đã bị mấy tên công an (ngang nhiên ở lại trong khuôn viên Nhà Chung+Tòa TGM từ tối hôm mồng 2 để canh cha Lý) dùng vật nhọn rạch nát bét lớp sơn bên ngoài. Bọn chúng còn viết dòng chữ "Điên rồ!" thật to lên thùng xe. Chiếc xe này lẽ ra chở các linh mục hưu dưỡng tại Nhà Chung đi La Vang kiệu minh niên sáng mồng 3 Tết. Nay thì nó phải hoàn toàn được sơn lại, chi phí lên tới cả chục triệu đồng (còn mất "gin" nữa). Thấy chuyện quá lộng hành và bất nhẫn, vị thư ký toà Giám mục là linh mục Nguyễn Văn Thăng (một mình, nói miệng): "Các anh là lũ côn đồ chứ đâu phải công an!"
Lúc chúng tôi đang viết những giòng tin này thì bà Nguyễn Thị Hiểu cũng trên đường ra Bến Củi để thăm cha Lý, người em ruột của bà. Hôm 26-02, bà đã lặn lội từ Quảng Biên (Đồng Nai) ra thăm cha nhưng thất bại. Lần này, bà quyết tâm ở lỳ tại Bến Củi đến khi công an cho gặp cha Lý mới thôi!!!
Cuối cùng, linh mục Nguyễn Văn Lý xin gởi lời cảm ơn tất cả những ai đã thương nâng đỡ cha bằng mọi cách, đặc biệt trong những tuần vừa qua.
Phóng viên FNA tường trình từ Huế lúc 10g10 ngày 06-03-2007

Như chúng tôi đã loan tin hôm qua, từ ngày lên nhà xứ Bến Củi (bị CS ngang nhiên biến thành nhà tù), sức khoẻ linh mục Nguyễn Văn Lý suy sụp dần. Trước đây, khi bị giam tại nhà lao Thừa Phủ từ ngày 17-05-2001 (ngày bị 600 công an bắt cách thô bạo khỏi giáo xứ An Truyền) đến ngày 19-10-2001 (ngày bị xử trong một phiên tòa quái đản tại Huế và bị chuyển ngay ra trại tù Ba Sao, Nam Hà), linh mục Nguyễn Văn Lý đã hai lần tuyệt thực, lần nào cũng trên 40 ngày. Nhưng đang khi ở trại trại Nam Hà, vì sự đối xử vô nhân tàn ác của Cộng sản (trường hợp anh Nguyễn Vũ Bình hiện nay tại trại ấy là bằng chứng mới), linh mục Nguyễn Văn Lý đã bị lao phổi rất nặng. Ra khỏi tù, về lại Nhà Chung (để bị quản chế), bệnh tình linh mục có phần thuyên giảm. Nay thì bệnh phổi tái phát.
Thế nhưng, Cộng sản mất hết tính người lẫn tình người đã hoàn toàn không cho linh mục Lý được y tá theo dõi tình trạng sức khoẻ từ hôm bị đưa lên Bến Củi (24-2) đến nay, trái với lời loan tin sai lạc của nhiều đài phát thanh quốc tế (VOA hôm 01-03-2007 chẳng hạn...). Thêm vào đó, công an lợi dụng tình trạng cô đơn và suy giảm sức khoẻ của Cha Lý để liên tục thẩm vấn Cha, hầu bẻ gãy ý chí của Cha và buộc Cha phải nhận những điều chúng muốn áp đặt cách gian trá, vô lý, phi pháp. Thế nhưng tinh thần Cha Lý vẫn kiên vững và cho tới giờ này Cha vẫn duy trì quyết định tuyệt thực hầu phản đối CS đàn áp tôn giáo, đàn áp nhân quyền.
Chúng tôi nói là linh mục Lý lâm vào tình trạng cô đơn, vì công an không cho Cha được gặp ai ngoại trừ linh mục quản xứ Lê Đình Du, vốn trú tại giáo xứ Tân Sơn (cách đó khoảng 5cs) và chỉ đến giáo họ Bến Củi mỗi tuần đôi ba lần. Luôn luôn có 10 công an mặc thường phục canh gác quanh nhà thờ nhà xứ ngày đêm. Mỗi khi giáo dân đến nhà thờ đọc kinh tối thì công an khóa trái phòng cha Lý lại rồi rảo quanh, xem có giáo dân nào lén lút lui sau nhà xứ không. Còn trong giáo họ Bến Củi cũng như tại các đường đi vào Bến Củi, kể từ ngoài quốc lộ 1A, thì vô số công an nằm phục. Cộng sản phí phạm tiền thuế nhân dân, ngân sách quốc gia cách vô kể để theo dõi nhân dân và đàn áp nhân dân như vậy đó!
Hôm qua, Chúa nhật 04-03-2007, lúc tới giáo họ Bến Củi để cử hành thánh lễ cho giáo dân như thường lệ, linh mục Lê Đình Du đã lên tiếng mạnh mẽ phản đối Cộng sản ngang nhiên biến nhà xứ Bến Củi là một cơ sở tôn giáo thành một nhà tù của công an, còn gây hoang mang lo sợ cho toàn thể giáo dân của Cha. Linh mục Du cũng phản đối việc CS thẩm vấn linh mục Lý tại nhà xứ này. Nhà xứ này chính là chái nhà thờ, nằm ngay sau tượng Chúa và Mình Thánh Chúa. Quả là một sự xúc phạm niềm tin tôn giáo cách trắng trợn mà chỉ có CS mới dám thực hiện. Hai vị linh mục đã đồng lòng và quyết tâm không cho Cộng sản tiếp tục xúc phạm nơi thờ tự như thế, và cha Lý đã nhiều lần nhất định bước ra khỏi chái nhà thờ, không ở trong đó nữa. Nhưng lần nào cũng vậy, 10 tên công an trẻ trung, mặt hằm hằm sát khí, dùng tay chân xô nhào linh mục vào lại, y như người ta xô một con thú vào chuồng!!!
Phần giáo dân Bến Củi thì đang sống trong hoang mang sợ hãi tột cùng kể từ hôm thấy giáo họ mình bỗng nhiên trở thành trại tù và chính mình vô phúc thành tù nhân gián tiếp (vì luôn bị theo dõi ngày đêm, nhất là mỗi khi tới nhà thờ để dự lễ hay đọc kinh, thậm chí có người còn bị công an tới nhà lục soát hạch hỏi). Cuộc sống của những người dân vô tội này nay trở thành bất an, bầu khí giáo họ Bến Củi trở nên ngạt thở nặng nề. Hiện một số giáo dân đã bàn với nhau phải làm thỉnh nguyện thư lên Đức Tổng Giám mục Nguyễn Như Thể, yêu cầu ngài không để cho Cộng sản ngang nhiên và lộng hành biến giáo họ thành trại tù, nhà xứ thành phòng thẩm vấn!
Khi viết đến đây thì chúng tôi nhận được tin: linh mục Lê Đình Du vừa đến Bến Củi, ban bí tích Xức dầu cho linh mục Lý (bí tích này được ban khi người bệnh lâm cơn nguy tử), đồng thời lấy quyền quản xứ buộc linh mục Lý không được cư ngụ và tuyệt thực trong nhà xứ Bến Củi, vì đó không phải là một phòng giam của nhà nước, của công an. Linh mục Lý xin được cầu nguyện và sẽ quyết định tối nay. Công an vừa đưa bác sĩ đến khám (lần đầu tiên). Phổi linh mục Lý bị thương tổn, nhưng linh mục Lý nói sẽ tự điều trị, vì không chấp nhận bất cứ "ân huệ" nào của CS! Công an hiện ngưng thẩm vấn tại nhà xứ Bến Củi.
Xin mọi người tiếp tục theo dõi vụ việc, cầu nguyện cho hai vị linh mục can trường (Nguyễn Văn Lý và Lê Đình Du), cho toàn bộ giáo dân Bến Củi xấu số, cho tất cả những ai có trách nhiệm về linh mục Nguyễn Văn Lý.
Tường trình từ Huế lúc 10g15 ngày 05-03-2007
Phóng viên FNA.

Chúng tôi xin gởi đến Quý vị tin nhắn mới nhất (lúc 6g ngày Chúa Nhật 04-03-2007) của Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý từ Nhà xứ (biến thành Nhà tù) Bến Củi:
"SOS ! TUỆT THỰC NGÀY THỨ 15. BỆNH PHỔI LẠI TÁI PHÁT! KHÔNG THỂ NGỦ! MẮT LỜ ĐỜ ! SẮP HÔN MÊ! CƯƠNG QUYẾT KHƯỚC TỪ MỌI THỨC ĂN, CẤP CỨU, ĐIỀU TRỊ.
CƯƠNG QUYẾT KHƯỚC TỪ SỰ NHƯỢNG BỘ VÀ HỢP TÁC VỚI CỘNG SẢN CỦA TỔNG GIÁM MỤC NGUYỄN NHƯ THỂ! MỘT LÀ NHÀ TÙ, HAI LÀ NHÀ CHUNG! TUYỆT THỰC TRIỆT ĐỂ. KHÔNG CHỈ ĐẾN 25-03, VÌ SẮP HÔN MÊ! TỈNH LẠI, TUYỆT THỰC TIẾP! SOS ! SOS !
KHÔNG ĐỦ SỨC ĐỒNG TẾ VỚI LINH MỤC ĐÔMINICÔ LÊ ĐÌNH DU LÚC 8g30. GẮNG VỊN TƯỜNG VÀO NHÀ THỜ DÂNG LỄ TRƯỚC. NÓNG PHỔI! ĐAU NHỨC NHIỀU! HY VỌNG SAU LỄ KHÁ HƠN!"
Xin hiệp lòng cầu nguyện cho Linh mục Nguyễn Văn Lý.
Xin báo động toàn thế giới: cho Tòa Thánh Vatican, cho Hội đồng Giám mục VN, cho chính giới và báo giới quốc tế
Xin chân thành cảm ơn Quý vị
Phóng viên FNA từ thành phố Huế, Việt Nam, 6g30 ngày Chúa Nhật 04-03-2007

Huế ngày 02-03-2007

Kính thưa toàn thể đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước,
Kính thưa các Chính phủ, Quốc hội các quốc gia dân chủ,
Kính thưa các Tổ chức Nhân quyền Quốc tế,
Kính thưa các Cơ quan truyền thông khắp hoàn vũ.

Kể từ ngày 17-02-2007 (mồng một Tết Đinh Hợi tại Việt Nam), khi nhà cầm quyền Cộng sản VN mở cuộc bố ráp các nhà đấu tranh dân chủ tại Huế, bất kể ý nghĩa thiêng liêng của ngày Tết dân tộc, chủ yếu là bắt bớ cướp bóc Linh mục Tađêo Nguyễn Văn Lý cách thô bạo rồi ngang nhiên biến cơ sở tôn giáo (đầu tiên là Nhà Chung Tổng Giáo Phận Huế, tiếp đến là Nhà xứ Giáo họ Bến Củi) thành nhà tù giam giữ vị Linh mục, thì trên các phương tiện truyền thông đại chúng trong nước (báo chí, phát thanh, truyền hình, mạng internet...) vốn là công cụ của đảng CSVN, thậm chí trong các cuộc học tập về chính trị cho quần chúng và học sinh sinh viên, nhà cầm quyền CSVN rêu rao rằng Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý đang làm chính trị phản động, cụ thể là “làm ra, tàng trữ, lưu hành các tài liệu có nội dung chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam”, nhất là “thành lập nên cái gọi là đảng ‘Thăng tiến Việt Nam’..., chỉ đạo soạn thảo Cương lĩnh, Ðiều lệ của ‘đảng’ này....”, tiếp đến “chỉ đạo đảng TTVN liên kết với cái gọi là đảng ‘Vì dân’ của tổ chức phản động ở nước ngoài thành ‘Liên đảng Lạc Hồng’” (theo www.nhandan.com.vn/tinbai: “Chặn đứng âm mưu của Nguyễn Văn Lý và đồng bọn chống phá Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam” 26-02-2007).

Từ đó, có dư luận rộng rãi cho rằng linh mục Nguyễn Văn Lý đang làm chính trị đảng phái (thành lập, cầm đầu, tham gia đảng và liên đảng), nghịch với vai trò của một giáo sĩ Công giáo.

Đứng trước sự tuyên truyền xuyên tạc đầy ác ý này của nhà cầm quyền CSVN, Chúng tôi căn cứ:

1- “Lời kêu gọi cho quyền thành lập và hoạt động đảng phái tại Việt Nam năm 2006” ngày 06-04-2006 của 4 linh mục Chân Tín, Nguyễn Hữu Giải, Nguyễn Văn Lý và Phan Văn Lợi (và rất nhiều người khác), câu mở đầu: “Cùng với bao người đang quên mình đấu tranh cho nền Dân chủ của Quê hương, chúng tôi, đại diện hàng trăm nhà đấu tranh Dân chủ cho Việt Nam ở quốc nội ký tên dưới đây, đồng thanh lên tiếng thay cho toàn thể người Việt trong và ngoài Nước rằng : Vận mệnh Tổ quốc đã, đang và sẽ lâm nguy do một tập đoàn toàn trị là đảng Cộng sản. Tiếng nói của chúng tôi vang lên đây nhằm mục đích cổ vũ các hoạt động chính trị vì ích quốc lợi dân, bênh vực mọi Nhân quyền và Dân quyền mà một Đất nước Dân chủ chân chính phải thực sự chủ trương và bảo vệ, trong đó có Quyền Thành lập và Hoạt động Đảng phái....”

2- “Tuyên bố và đòi hỏi dân chủ cho Việt Nam” ngày 24-10-2006 cũng của 4 linh mục Chân Tín, Nguyễn Hữu Giải, Nguyễn Văn Lý và Phan Văn Lợi, câu mở đầu : “Là những Linh mục Công giáo, chúng tôi không được phép cũng chẳng muốn làm chính trị, nghĩa là không thành lập hoặc tham gia một quân đội để đấu tranh vũ trang hay thành lập hoặc tham gia một đảng phái để đấu tranh nghị trường với bất cứ một tổ chức chính trị nào, nhằm điều hành hoặc cộng tác với bộ máy công quyền. Nhưng chúng tôi thấy cần phải có và phải nói lên một thái độ chính trị rõ ràng dứt khoát, do đòi hỏi của Phẩm giá Con người, Trách nhiệm Công dân và Thiên chức Linh mục, trước các đại quốc nạn đặc biệt nghiêm trọng đến mức hầu như vô phương cứu chữa tại Việt Nam hôm nay...”

Chúng tôi minh định :

1- Linh mục Nguyễn Văn Lý không hề làm chính trị đảng phái, nghĩa là không đứng tên thành lập và tham gia một đảng hay liên đảng nào, nghịch với sứ mạng của một linh mục và với luật Hội thánh Công giáo hiện hành.

2- Linh mục Nguyễn Văn Lý chỉ làm chính trị công dân, nghĩa là thực hiện các quyền công dân cơ bản, như ra báo độc lập, đòi quyền tự do ứng cử và bầu cử cho nhân dân, hô hào và ủng hộ sự xuất hiện và hoạt động của các đảng phái chính trị bất bạo động tại Việt Nam để hóa giải tình trạng chính trị độc đảng vốn đã dẫn tới nạn độc tài, chà đạp các quyền tự do dân chủ (như tự do ngôn luận, tự do hội họp, tự do lập đảng, tự do bầu cử, nhất là tự do tôn giáo...) tại Việt Nam từ hơn nửa thế kỷ nay.

Chúng tôi xin tất cả Quý vị cảnh giác trước trò vu cáo xuyên tạc của Cộng sản VN, để khỏi đánh giá sai lạc chính nghĩa cuộc đấu tranh đòi dân chủ nhân quyền cách bất bạo động của linh mục Nguyễn Văn Lý nói riêng và của chúng tôi nói chung.

Tuyên bố từ Huế, ngày 02 tháng 03 năm 2007
- Linh mục Têphanô Chân Tín
- Linh mục Phêrô Nguyễn Hữu Giải
- Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi

Ngày 02-03-2007
Linh mục Nguyễn Văn Lý vẫn tiếp tục bị quản chế tại giáo họ Bến Củi, xã Phong Xuân, huyện Phong Điền trong tình cảnh hết sức ngặt nghèo chặt chẽ. Luôn có khoảng 30 công an canh phòng thường xuyên, một số vây quanh nhà thờ, số khác nằm phục trong nhà dân gần đó, hoặc trên con đường dẫn tới Bến Củi (để ngăn không cho khách tới thăm).
Phòng cha Lý đang ở thật ra chỉ là chái nhà thờ, nhỏ hẹp (2 x 4m), thấp lè tè và nóng bức (lợp tôn). Luôn có công an đứng gác trước cửa vào và cạnh cửa sổ. Ngoài việc không cho cha Lý gặp khách, công an còn cấm cha Lý không được làm lễ cho giáo dân, thậm chí cũng không được vào nhà thờ đọc kinh tối chung với họ.
Vào tối thứ hai 26-03, cha Lý mặc lễ phục trang trọng, định ra nhà thờ cử hành thánh lễ cho giáo dân đang tới đọc kinh tối, thì bị 10 công an xông đến, xô ngã cha xuống cách thô bạo rồi tống vào phòng như tống một con vật. Kể từ thứ tư 28-03, mỗi lần giáo dân tụ họp đọc kinh tối, thì công an khóa trái phòng cha Lý lại, nhốt ngài ở bên trong. Chúng chỉ cho cha vào nhà thờ làm lễ cầu nguyện khi không có giáo dân nào ở đó. Ban đêm thì dĩ nhiên công an khóa trái cửa.
Vậy là sau khi đã vào Nhà Chung + Tòa Tổng giám mục Huế như vào chỗ không người, biến cơ sở tôn nghiêm và quan trọng bậc nhất đó thành nhà tù rộng lớn và biến phòng riêng của cha Lý thành nhà tù nhỏ kể từ đêm mồng 2 Tết (18-02), thậm chí còn hành hung linh mục Quản lý Nhà Chung, chửi bới hăm dọa Đức TGM và mọi linh mục nữ tu tại đó, cộng sản tiếp đến đã vượt quyền Giám mục để đày cha Lý ra giáo họ Bến Củi hôm 24-03, ngõ hầu quản thúc ngài chặt chẽ và cách ly ngài dễ dàng hơn. Nay thì cộng sản ngang nhiên biến nhà xứ Bến Củi (tạm gọi) thành một phòng giam. Quả là mức độ lộng hành càng lúc càng trắng trợn, không thể nào chấp nhận, được thực hiện dưới sự chỉ đạo của Nguyễn Tấn Dũng, kẻ đã đến Rôma yết kiến Đức Giáo hoàng Bênêđictô cách đây hơn một tháng (25-03) và đang chuẩn bị đón tiếp/cho người đón tiếp phái đoàn Vatican (gồm 2 Linh mục và một Đức ông) sẽ đến VN ngày 04-03 tới đây để bàn chuyện bang giao và bổ nhiệm giám mục mới.
Hiện nay, cha Lý bị thẩm vấn suốt ngày. Cộng sản muốn khép cha vào cái gọi là "tội thành lập + tham gia đảng Thăng tiến Việt Nam và thành lập + tham gia Liên đảng Lạc Hồng". Việc khép tội như thế mắc phải hai sai lầm, một là vì việc thành lập đảng (hay liên đảng) chính trị là quyền tự do của mọi công dân, không ai có thể bị kết tội; hai là vì với tư cách linh mục công giáo, bị giáo luật cấm làm chính trị (thành lập hoặc tham gia một tổ chức đảng phái để đấu tranh nghị trường và thành lập hoặc tham gia một tổ chức quân đội để đấu tranh vũ trang), cha Lý không thể đóng vai trò sáng lập viên hay thành viên đảng phái chính trị, mà chỉ có thể làm cố vấn, và trong thực tế cha chỉ là cố vấn thôi. Thật ra CS muốn triệt hạ cha Lý để dập tắt toàn bộ phong trào đấu tranh dân chủ ngày càng dâng cao tại VN. Cha Lý không trả lời các câu chất vấn, vì Cha không công nhận thứ pháp luật đi ngược các công ước quốc tế nhân quyền, chà đạp mọi quyền con người và quyền công dân. Cha chỉ nói khi cần để chinh phục các thẩm vấn viên hoặc là tấn công họ. Tinh thần Cha vẫn sáng suốt mạnh mẽ.
Cha tuyên bố sẽ tuyệt thực cho tới ngày 26-03, kết thúc đợt một, nghĩa là sau đó nếu cần thì sẽ tiếp tục tuyệt thực đợt 2, 3...
Cuối cùng, linh mục Lý xin gởi lời tri ân cảm tạ đến tất cả đồng bào VN trong và ngoài nước, các chính khách, tổ chức, cơ quan, quốc tế đã bày tỏ lòng hiệp thông và ủng hộ đối với linh mục nói riêng và mọi nhà đấu tranh dân chủ quốc nội nói chung. Linh mục xin dâng mọi hy sinh gian khổ để nguyện cầu cho đại cuộc giải thể chế độ CS gian dối bạo tàn tại VN.
Phần linh mục Phêrô Phan Văn Lợi thì vẫn bị quản thúc tại gia, kể từ hôm 17-2-2007. Mới đây công an bắn tin sẽ bắt linh mục Lợi trong vài ngày tới. Linh mục cho biết sẽ không đến đồn công an (trừ khi bị trói giải đi), không trả lời mọi chất vấn về những hoạt động của linh mục cho nhân quyền và dân quyền (mà CS luôn ngụy biện thành "tội"), sẽ không ký vào biên bản tịch thu máy móc, phương tiện làm việc (vì linh mục quan niệm đó là hành vi ăn cướp), sẽ im lặng trước các cuộc hỏi cung cũng như trước tòa án CS (nếu có) vì linh mục cho đó là một sự chà đạp trắng trợn quyền công dấn và quyền con người. Linh mục Lợi đã sẵn sàng đi vào nhà tù để thi hành sứ mạng!!
Xin mọi người cầu nguyện cho hai linh mục, cho ký giả Nguyễn Vũ Bình đang bị CS đày đọa đến chết trong nhà tù giữa cơn bệnh thập tử nhất sinh, cho anh Hồng Trung, thành viên đảng Vì Dân và đồng thành lập viên liên đảng Lạc Hồng, đang bị bắt giam, thẩm vấn, hành hạ... cùng cho vô số chiến sĩ nhân quyền khác tại VN đang bị giam cầm, quản chế, hăm dọa, sách nhiễu.
Tường trình từ Việt Nam lúc 12g ngày 02-03-2007
Phóng viên FNA (Free News Agency) tại Huế

Thỉnh nguyện thư kính gởi Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI
dịp Thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng thăm Tòa Thánh Vatican

Việt Nam, ngày 16-01-2007

Tâu Đức Thánh Cha khả kính,

Chúng con ký tên dưới đây là một số Linh mục, Tu sĩ, Giáo dân Việt Nam trong và ngoài Nước, muốn sống theo tinh thần của Đức Cố Tổng Giám mục Philipphê Nguyễn Kim Điền, vị Mục tử tử đạo dưới chế độ Cộng sản Việt Nam năm 1988. Chúng con được tin Thủ tướng Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng sẽ viếng thăm Đức Thánh Cha và Tòa Thánh ngày 25-01-2007 tới đây. Cùng với bao người Dân Việt Nam trong và ngoài Nước đang lên tiếng về sự kiện này, chúng con xin kính đệ lên Đức Thánh Cha đôi điều :

1- Đức Thánh Cha đang là Đại diện chính thức của Chúa Kitô, hiện thân của ánh sáng trên trần gian. Vậy khi Ông Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đến diện kiến Ngài, kính xin Ngài giúp Ông ấy nhận thức rằng chính Ông và Bộ máy cầm quyền của Ông đang hành xử cách rất bất công với toàn Dân chúng con, như chỉ gần đây nhất thôi : Ngày 29-11-2006 Ông đã thừa lệnh Bộ Chính Trị ký Chỉ Thị 37 cấm tất cả các báo tư nhân. Ngày 16-8-2006, Công an của Ông tại phường Hoa Lư, thị xã Pleiku đã tịch thu 259 cuốn Kinh Thánh tiếng Jarai, ngày 9-01-2007 đã bắt Mục sư Nguyễn Công Chính, Giáo hội Tin Lành Mennonite nộp phạt 7,5 triệu VNĐ vì “tội” cất giữ 259 cuốn Kinh Thánh ấy và đã đánh đập Mục sư này rất dã man đến trọng thương, lại còn lột truồng làm nhục ông đến lần thứ 3 ; ngày 9-01-2007 Công an Sài Gòn đập phá trụ sở Giáo hội Mennonite Sài Gòn của Mục sư Nguyễn Hồng Quang. Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Thuần Tuý bị đàn áp rất dữ dội từ hàng chục năm nay với hàng mấy chục Tu sĩ, Cư sĩ, Tín đồ phải tự thiêu, bị cầm tù, bị đánh đập. Nhà cầm quyền không chịu thừa nhận gần 20 Ban Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất, trong khi 2 Vị lãnh đạo cao nhất của của Giáo hội này là Hòa thượng Huyền Quang và Hòa thượng Quảng Độ đang bị quản chế cả mấy chục năm nay. Giáo hội Công giáo thì một trong các Linh mục chúng con như Tađêô Nguyễn Văn Lý hiện đang bị quản chế chặt chẽ ; 23,5 hecta đất của Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang Nhà cầm quyền mới để cho Giáo hội sử dụng 6,5 hecta ; Trường Mai Khôi của Giáo xứ Phường Tây, Tổng Giáo phận Huế đang bị Nhà cầm quyền áp lực để chiếm đoạt vĩnh viễn mặc dù Giáo xứ chỉ cho mượn để sử dụng sau năm 1975 và nay muốn đòi lại để làm nơi dạy giáo lý cho con em của Giáo xứ...

2- Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã lặp lại quyết tâm khống chế và công cụ hóa các Tôn giáo qua Pháp lệnh Tín ngưỡng Tôn giáo (18-06-2004) và Nghị định 22/CP (01-03-2005) hướng dẫn thi hành Pháp lệnh này. Qua 2 văn bản này Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam chủ trương hoàn toàn kiểm soát -trên nguyên tắc- các Tôn giáo về đủ mọi mặt : nhân sự, quy chế, hoạt động, tài sản và liên lạc, để buộc các Giáo hội phải hoàn toàn chấp nhận sự cai trị vĩnh viễn của đảng Cộng sản, đồng thời không thể tự do hành đạo cũng như truyền đạo trong xã hội (vì bị hạn chế giáo dục giới trẻ theo tinh Kitô giáo, bị cấm lên tiếng công khai về các vấn đề xã hội, bởi lẽ không có tạp chí riêng, nhà xuất bản riêng, đài phát thanh phát hình riêng và –riêng Công giáo- không được lập Ủy ban Công lý và Hòa bình). Chính Đức Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Hòa, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, trong Hội nghị Liên Giám Mục Á châu (17-23 Aug 2004) tại Nam Hàn, đã tuyên bố : “Mặc dù, văn bản Hiến Pháp nhà nước Việt Nam có bảo đảm tự do tôn giáo, nhưng chính quyền Việt Nam vẫn tiếp tục chính sách của họ là triệt hạ và làm biến thoái có hệ thống tất cả các Tôn giáo có tổ chức trên toàn lãnh thổ Việt Nam.” Đức Hồng Y G.B. Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám mục Sài Gòn đã lặp lại với nhiều người nhiều lần rằng : “Pháp lệnh Tín ngưỡng Tôn giáo này thà đừng có thì hơn. Chỉ có điều 1 là nói đến quyền con người, còn 40 điều sau đó đều nói đến bổn phận của các Tôn giáo phải chấp hành các nguyên tắc do Nhà cầm quyền áp đặt. Như vậy cơ quan soạn ra Pháp lệnh này không nhằm giúp các Tôn giáo tự do sinh hoạt mà chỉ nhằm mục đích là giúp Nhà cầm quyền quản lý các Tôn giáo sao cho Chế độ được an toàn.”

3- Đảng và Nhà cầm quyền Cộng sản độc tài Việt Nam đang tước hết mọi Nhân quyền và Dân quyền cơ bản của đồng bào chúng con, khiến toàn Dân chưa có được một cuộc bầu cử tự do công bằng nào suốt 60 năm qua (miền Bắc) và hơn 30 năm qua (cả Nước); khiến hàng triệu người đã và đang tiếp tục bỏ Nước ra đi, còn lại 82 triệu người đang phải sống trong cảnh đói nghèo, bất công, đang phải chịu đựng các tệ nạn gian manh, cửa quyền, tham nhũng, bóc lột của các đảng viên và cán bộ cộng sản. Nay Việt Nam đã bang giao với nhiều Quốc gia, gia nhập nhiều Tổ chức Quốc tế, tham gia nhiều Công ước thế giới, cũng như vừa vào Tổ chức Thương mại toàn cầu, thế nhưng cuộc sống của mỗi người và mỗi gia đình vẫn không có gì sáng sủa, bởi lẽ sự cai trị độc tài của đảng Cộng sản chỉ đem lại lợi ích cho một thiểu số đảng viên cao cấp mà thôi.

4- Chúng con nghĩ rằng chỉ Ánh sáng mới xua tan bóng tối chứ không bao giờ ngược lại. Vậy kính xin Đức Thánh Cha dùng Áng Sáng Tin Mừng, ánh sáng Công lý và Tình thương rọi chiếu vào bóng tối của bạo lực, bất công, gian trá, hận thù (mà hiện thân là chế độ và nhà cầm quyền Cộng sản) đang ngự trị trên Đất Nước Việt Nam chúng con, để Tổ quốc chúng con sớm có đầy đủ Tự do, Dân chủ như hầu hết tại các Nước văn minh trên toàn cầu.

Kính thưa Đức Thánh Cha,

Chúng con không rõ Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã đến lúc sẵn sàng muốn thiết lập bang giao với Tòa Thánh chưa. Chúng con mong ước Tòa Thánh chỉ bang giao cùng Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam với một trong các mục đích chính yếu là tạo áp lực để đảng Cộng sản phải từ bỏ độc tài toàn trị và trả lại mọi Nhân quyền và Dân quyền cơ bản cho các Giáo hội và các Công dân.

Chúng con hết lòng biết ơn Đức Thánh Cha đã luôn quan tâm đến Giáo hội và Quê hương chúng con. Mối quan tâm này càng sâu sắc vì chính Tổ quốc của Đức Thánh Cha cũng từng trải qua hoàn cảnh như Tổ quốc đau thương của chúng con.

Kính chúc Đức Thánh Cha tràn đầy ơn Thiên Chúa để điều hành Giáo hội trở thành chứng nhân và tác nhân của Chân lý, Công bình, Tình thương và Tự do trên hoàn vũ.

Kính bái tạ,

Một số Tín hữu quốc nội và hải ngoại :

- Lm Têphanô Chân Tín, Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn.
- Lm Phêrô Nguyễn Hữu Giải, Tổng Giáo phận Huế.
- Lm Tađêô Nguyễn Văn Lý, Tổng Giáo phận Huế.
- Lm Phêrô Phan Văn Lợi, Tu hội Thánh Tâm Chúa Giêsu, Bắc Ninh.
- Lm Giuse Trần Văn Quý, Giáo phận Bùi Chu.
- Lm Gioan Đinh Xuân Minh, Giáo phận Mainz, Đức Quốc.
- Matta Lê Thị Ngọc Bích, Tổng Giáo phận Huế.
- Giuse Hoàng Trọng Cường, Tổng Giáo phận Huế.
- Elizabeth Hoàng Thị Anh Đào, Tổng Giáo phận Huế.
- Antôn Quỳnh Năm Hoàng Trọng Đẽo, Tổng Giáo phận Huế.
- Anna Hoàng Thị Hà, Tổng Giáo phận Huế.
- Anna Hồ Thị Diệu Hằng, Tổng Giáo phận Huế.
- Têrêxa Trần Thị Hồng, Tổng Giáo phận Huế.
- Phaolô Võ Bá Hùng, Tổng Giáo phận Huế.
- Antôn Nguyễn Phong, Tổng Giáo phận Huế.
- Phaolô Hoàng Trọng Sơn, Tổng Giáo phận Huế.
- Catarina Võ Nguyễn Hoài Thanh, Tổng Giáo phận Huế.
- Phaolô Nguyễn Bình Thành, Tổng Giáo phận Huế.
- Agnes Võ Thị Hạ Vy, Tổng Giáo phận Huế.

NGÀY 27-02-2007
Chúng tôi vừa được tin bà Nguyễn Thị Hiểu, chị ruột của linh mục Nguyễn Văn Lý, hiện cư ngụ tại Quảng Biên, Đồng Nai, đã tức tốc ra Huế hôm thứ hai 26-02 (ngày giờ VN) để thăm người em ruột sau khi nghe tin dữ. Bà là người đã lặn lội thăm nuôi cha Lý hai lần tù dài trước đây (từ 1983 đến 1992 rồi từ 2001 đến 2005), khi cha bị giam tại trại Ba Sao, Nam Hà (nơi từng giam giữ ký giả Nguyễn Khắc Toàn, bác sĩ Phạm Hồng Sơn và ký giả Nguyễn Vũ Bình....).
Chiều ngày 26-02, lúc 15g, một người quen đã dùng xe máy chở bà tới giáo họ Bến Củi, xã Phong Xuân, huyện Phong Điền, cách thành phố Huế 22km về phía tây-tây-bắc. Vừa mới đến chân đồi dẫn lên nhà thờ Bến Củi, bà đã bị khoảng 30 công an (vốn phục trong các nhà dân chung quanh) ùa ra chặn lại. Biết bà Hiểu là chị ruột cha Lý, viên công an cầm đầu, tên Trần Hùng, hỏi:
- Chị có biết ông Lý phạm tội gì không? (Chưa gì đã tuyên án, thói thường CS là vậy!)
- Tôi không biết. Tôi chỉ biết cha Lý là em ruột tôi, đang bị Nhà nước giam giữ ở đây, nên tôi đến thăm.
- Chị cứ xem báo chí, truyền thanh, truyền hình thì biết tội ông Lý. Việt Nam đã vào WTO mà ông Lý không chịu ngồi yên, còn bày đặt thành lập đảng phản động để chống lại nhà nước... Nay chỉ còn ngày đưa ông Lý ra truy tố thôi... (Xin lưu ý là tại VN lúc này, CS mở một chiến dịch tuyên truyền rộng lớn, vu cáo cha Lý là người thành lập và cầm đầu đảng cũng như liên đảng phản động, tung hỏa mù là cha Lý đang làm chính trị bất chấp sứ mạng linh mục là tu hành, để khiến hàng giáo phẩm, giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân cả nước xa lánh và ghét bỏ cha, hầu từ đó CS dễ bề kết án cha mà không sợ phản ứng của quần chúng, nhất là quần chúng Công giáo... Y như hai lần CS bắt cha Lý trước đây)
- Đó là chuyện của nhà nước. Nay tôi chỉ xin gặp em tôi.
- Ông Lý đang trong vòng bị điều tra nên không thể gặp được. Chị cứ về. Muốn gởi đồ đạc gì thì hãy giao lại cho hội đồng giáo xứ!
Bà Hiểu đành phải đến nhà ông chủ tịch hội đồng giáo xứ, có công an đi theo, để gởi cho cha Lý một ít vật dụng cá nhân. Tất cả mọi chuyện chỉ xảy ra trong khoảng nửa giờ. Sau đó bà Hiểu về lại Huế rồi sẽ về ngay Quảng Biên.
Được hỏi lần tù thứ ba này, bà có đi thăm nuôi cha Lý nữa không, bà Hiểu đáp: "Tôi đã mệt mỏi lắm rồi. Nhà cửa tại Quảng Biên lại chẳng còn ai. Lần thứ ba này, tôi xin nhờ Đức Tổng Giám mục và Giáo phận Huế lo. Cha Lý là con cái của Đức Cha Thể và của Giáo phận !!!".
Tưởng cũng nên thêm: cầm đầu cuộc tấn công và bao vây Nhà Chung từ hôm 18-02 đến hôm 24-02 là đại tá công an Trần Đình Ngọc (trưởng công an tôn giáo tỉnh Thừa Thiên-Huế), trung tá Phạm Đức Thuận (phụ trách khối Phật giáo), trung tá Trần Hồng Lam (phụ trách khối Công giáo) và thiếu tá Phạm Văn Trạch (công an thành phố Huế). Phạm Văn Trạch là kẻ ngồi tại bàn của cha Lý và kiểm tra giấy tờ, tài liệu, máy móc, thẻ điện thoại (hình chiếu trên tivi tối ngày 25-02) Trong số 136 simcards của cha Lý bị tịch thu, 100 simcard còn nguyên, chưa hề sử dụng. Thế mà công an vẫn lấy. Rõ ràng là một vụ ăn cướp trắng trợn.
Cô Hoàng Thị Anh Đào, sau khi được thả, đã cho chúng tôi biết: trong thời gian bị giam giữ tại cơ quan công an từ ngày 19 đến 23-02, cô đã bị nhiều công an thay phiên nhau thẩm vấn suốt hai đêm liền, không cho cô ngủ (20-21/02). Đây là biện pháp bạo lực công an CS thường dùng để làm cho nạn nhân không còn tỉnh táo, sáng suốt, để sau đó buộc họ ký nhận nhiều điều.
Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi đã bị công an quản thúc tại gia từ hôm mồng một tết cho đến nay. Chiều ngày thứ hai, 26-02, khởi đầu cuộc tĩnh tâm thường niên của linh mục đoàn Huế (đến trưa ngày 02-03-2007) tại Trung tâm Mục vụ (trong khu vực Tòa Tổng giám mục Huế). Thế nhưng công an vẫn không cho linh mục Lợi ra khỏi nhà để đến tham dự tĩnh tâm chung.
Hiện nay, linh mục Nguyễn Văn Lý vẫn tuyệt thực cho đến ngày 26-03 (lễ Truyền Tin) như đã tuyên bố. Đến lúc đó mà còn sống thì linh mục sẽ dùng thức ăn trở lại.
Xin Quý đồng bào tiếp tục cầu nguyện, hỗ trợ, vận động cho các nhà đấu tranh dân chủ tại Huế.
Phóng viên tường trình từ Huế lúc 15g45 ngày 27-02 (ngày giờ VN).

Bản tin cập nhật (21g30 ngày 24-02, ngày giờ VN)
Chúng tôi vừa được tin cha Nguyễn Văn Lý đã bị công an đem ra giáo xứ Bến Củi, một giáo xứ nhỏ miền quê, cách Huế khoảng 20km về. Giáo xứ này, một giáo họ lẻ, thuộc Giáo xứ Tân Sơn vốn ở dưới quyền cai quản của Linh mục Lê Đình Du (chịu chức năm 2002, 054.553.103, email: dominiquedu@pmail.vnn.vn). Cha Du đã gặp được linh mục Lý chiều nay sau khi công an thông báo về mời cha tới nhận vị khách mới. Vậy có lẽ chính quyền muốn đưa cha Lý ra xa thành phố Huế để làm tê liệt hoạt động đấu tranh của Cha, cách ly cha với các chiến sĩ dân chủ hòa bình và để quản chế cha dễ dàng hơn. Việc một linh mục bị đưa đến một giáo xứ không phải do bài sai của Giám mục bản quyền mà do bàn tay của công an, của nhà cầm quyền, đó lại là một bằng chứng mới về sự lộng hành và vi phạm tự do tôn giáo của Cộng sản.
Chúng tôi xin thông báo cùng quý đồng bào. Xin tiếp tục đòi hỏi CS phải tôn trọng nhân quyền.
Lm P.PVL

Kính thưa Quý vị
Hôm nay (24-02-2007, lúc 15 giờ, giờ VN), khoảng 60 công an (trong đó có những sĩ quan cao cấp) đã đến Nhà Chung Tổng Giáo Phận Huế ở 69-Phan Đình Phùng Huế. Trước hết công an phong tỏa cổng Nhà Chung (như tối ngày 18-02, mồng 2 Tết), sau đó tiến vào phòng cha Lý và mời ngài ra đi theo họ. Cha Lý đã từ khước không đi. Thế là công an xông vào đẩy cha Lý lên xe một cách thô bạo. Chúng tôi không biết họ đưa ngài đi đâu, nhưng thường là về đồn công an thành phố ở 52 Hùng Vương hay đồn công an tỉnh ở 1A Trần Quang Khải. Cha Lý đã ra đi trong tình trạng tuyệt thực đã một tuần (kể từ tối 18-02-2007).
Kính xin thông báo. Xin Quý vị hiệp thông cầu nguyện và can thiệp với Quốc tế, nhất là với Tòa thánh Vatican, nơi vừa tiếp đón thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng cách đây đúng một tháng. Xin cảm ơn quý vị.
Người thông báo
Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi từ Huế (đang bị quản thúc tại gia).

Bản tin 18 giờ ngày 21-02-2007
Hôm qua, ngày 20-02-2007, lúc 19g54 (ngày giờ VN), chúng tôi có nhận được một bản tin viết rằng Anh Nguyễn Phong và Anh Nguyễn Bình Thành đã được công an thả tự do (xin xem bản copy dưới đây). Tiếp đến, hôm nay, ngày 21-02-2007, lúc 12g04, chúng tôi lại nhận được hai lá thư viết tay ký tên "Nguyễn Phong", một là bản tuyên bố giải tán đảng Thăng Tiến (ký ngày 19-02-2007), một là thư gởi ông Nguyễn Công Bằng, chủ tịch đảng Vì Dân, tuyên bố giải tán Liên đảng Lạc Hồng (ký ngày 20-02-2007) (xin xem attachment).
Chúng tôi đã cho người đi xác minh tại gia đình và được biết chắc chắn hai anh Phong và Thành vẫn còn bị giam giữ tại Phòng Cảnh sát Hình sự (thuộc Công an tỉnh Thừa Thiên), số 1A Trần Quang Khải, Huế. Phần cô Hoàng Thị Anh Đào thì bị giam giữ tại Công an Thành phố Huế) 52 Hùng Vương, Huế
Vậy từ đó có thể kết luận rằng: hai bức thư do anh Nguyễn Phong viết trong nhà tù hoàn toàn không thể tin được. Công an CS có nhiều kỹ thuật bức bách tâm lý con người (kể cả dùng nhục hình), thành ra mọi văn bản từ trong Nhà tù CS đều vô giá trị ! Lịch sử 90 năm chế độ CS chứng tỏ rõ ràng điều đó. Xin đồng bào quốc nội và hải ngoại, đặc biệt các đảng viên đảng Thăng Tiến và đảng Vì Dân chớ có hoang mang.
Linh mục Nguyễn Văn Lý hiện vẫn ở Nhà Chung, Tổng giáo phận Huế, và đang tuyệt thực. Tinh thần linh mục vẫn vững vàng. Ngoại trừ các linh mục và các nữ tu phục vụ đang ở trong Nhà Chung, không ai bên ngoài có thể vào phòng gặp Linh mục, vì trước cửa phòng Linh mục luôn có hai công an trẻ canh gác (!?!) Tốp công an ở ngoài cổng thì nay đã rút đi, nhưng vẫn còn lảng vảng ở hai đầu đường và bên kia sông An Cựu, đối diện với cổng Nhà Chung.
Cô Lê Thị Lệ Hằng, chỉ vì đến thăm tết cha Lý vào chính lúc Công an ập vào phòng Cha, mà tới hôm nay vẫn bị đi làm việc. Giấy mời của công an phường Vĩnh Ninh (ngày 20-02-2007) mời cô đến phường làm việc lúc 13g30 cùng ngày, ghi lý do: "Giải quyết xử lý vi phạm: không mang theo giấy Chứng minh Nhân dân theo điểm a khoản 1 điều 12 Nghị định 150/CP của Chính Phủ" (sic). Nhưng khi cô đến đồn thì chỉ bị hạch hỏi về thái độ cô ủng hộ cha Lý. Cuối buổi làm việc, công an về nhà cô, cướp đi máy vi tính, còn dọa sẽ đuổi cô khỏi trường Mẫu giáo, nơi cô là giáo viên xuất sắc (nghĩa tốt) cả mấy chục năm trường.
Tưởng cũng nên kể một chuyện đáng để ý: số là đêm mồng 3 tết (19-02-2007), vào khoảng 22g, linh mục quản lý Nhà Chung ra đóng cổng thì bị một tên công an ngăn lại. Linh mục đẩy tên này ra khỏi cổng, y liền đấm vào mặt linh mục. Dùng hết sức bình sinh, linh mục chụp tay tên công an, xô mạnh ra khỏi cổng và đóng sầm cổng. Chẳng ngờ cánh tay y bị kẹt giữa hai lá cổng. Thế là y văng tục (xin lỗi Quý vị): "Đ. M. tụi bây! Đứa nào ra đây tao giết từng thằng một!!!" Nên nhớ trong Nhà Chung chỉ có Đức Tổng Giám mục, các Linh mục và các Nữ tu thôi. Qua cung cách của tên công an vô giáo dục này, chúng ta thấy được chính bản chất của chế độ. Đức TGM liền gọi điện cho trưởng Công an thành phố, yêu cầu giáo dục lại cho các nhân viên !!!
Chúng ta tiếp tục thông tin, vận động, thông hiệp, biểu tình để đòi lại tự do cho cha Lý, các thân hữu của cha cũng như bao chiến sĩ dân chủ đang rên siết trong lao tù nhỏ của CS những ngày xuân này, hầu tiến đến việc giải thoát hơn 80 triệu đồng bào khỏi nhà tù lớn là nước CHXNCNVN.
Phóng viên tường trình từ Huế, lúc 18 ngày 21-02-2007

---

Now that's room service! Choose from over 150,000 hotels
in 45,000 destinations on Yahoo! Travel to find your fit.

TIN KHẨN BÁO CẬP NHẬT LẦN 2

---

Expecting? Get great news right away with email Auto-Check.
Try the Yahoo! Mail Beta.